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헨더슨 역사: 남침례교는 아내들에게 복종을 요구함으로써 폭풍을 일으켰습니다.

May 17, 2023

한 세기가 넘도록 남침례교회는 여성이 목사로 부름받을 수 있는지에 대해 논쟁을 벌여왔습니다. 그러나 20세기 말이 되어서야 교단의 신앙 선언문이 이를 명시적으로 금지했습니다.

1998년 솔트레이크시티에서 열린 교단의 연례총회는 미국 가족의 붕괴에 대한 대응으로 특징지어지는 표현을 채택함으로써 그러한 금지를 예고했습니다. 남침례교의 핵심 개념인 침례교 신앙과 메시지에 변화가 있었던 것은 35년 만에 처음이었습니다.

새말에는 결혼은 이성애자만의 것이라고 하고 낙태나 이혼 등을 혹평했지만, 가장 큰 파문을 일으킨 변화는 아내가 남편에게 복종하라는 조항이었다. 다음은 1998년에 채택된 표현으로 현재의 침례교 신앙과 메시지에도 변함없이 남아 있는 표현입니다. "남편과 아내는 하나님 앞에 동등한 가치가 있습니다. 둘 다 하나님의 형상으로 창조되었기 때문입니다. 결혼 관계는 하나님께서 그분의 백성과 관계하시는 방식을 모델로 삼습니다. 남편은 그리스도께서 교회를 사랑하신 것처럼 아내를 사랑해야 하며, 가족을 부양하고 보호하고 인도할 책임을 하나님께서 부여하셨습니다.

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“아내는 자기 남편의 종에게 복종하기를 교회가 그리스도의 머리 됨에 자원함과 같이 하라 이 여자도 그 남편과 같이 하나님의 형상을 따라 그와 동등하여 하나님이 주신 남편을 존경하고 가정을 관리하고 다음 세대를 양육하는 데 조력자 역할을 해야 할 책임이 있습니다."

1998년 6월 11일자 The Gleaner에 따르면 루이빌의 Mary Mohler는 새로운 언어 초안을 작성한 위원회의 위원이었습니다. 그녀는 "제출"이라는 단어가 인기가 없을 수도 있다고 인정했습니다. "그러나 그것은 성경적으로 올바른 단어이며 그게 전부입니다. 그게 중요해.

"나는 우리 집에서 남편의 리더십에 복종합니다. 그것은 알 몰러의 명령 때문이 아니라 전능하신 하나님께서 그리스도인 여성인 나에게 주신 명령이기 때문입니다."

1993년 가톨릭 주교 전국 회의에서는 부부의 역할은 서로 다르지만 "어느 한 쪽의 지배가 아니라 상호 복종이 진정한 기쁨의 열쇠"라는 점을 인정했습니다.

남침례교는 유사한 상호 제출 수정안을 거부했습니다.

1998년 6월 14일자 Gleaner에는 6명의 지역 침례교 목사들에게 침례교 신앙과 메시지의 새로운 언어에 동의하는지 묻는 기사가 실렸습니다. 그들 대부분은 그랬습니다.

제일침례교회 목사인 빌 패터슨 목사는 그 언어가 전혀 새로운 것이 아니며 모든 문제가 너무 과장되었다고 생각한다고 말했다.

“그것은 단지 전통적인 기독교의 복원일 뿐입니다.”라고 그는 말했습니다. "대부분의 남침례교 교회에 가보면 거의 언제나 가족에 대한 이야기를 들을 수 있습니다. 성경은 이에 대해 아주 분명하게 말씀하고 있습니다."

시온침례교회의 댄 갈랜드 목사도 전국대회의 조치가 잘못 해석됐다고 말했다.

“여성이 열등하다거나, 발판이 되거나, 학대를 참아야 한다는 뜻은 아닙니다.”라고 그는 말했습니다. 여성이 “남편의 발 앞에 굴복해야 한다”는 생각은 “말도 안 되는 일”이라고 그는 말했다.

"내 생각에는 그것은 성경적인 가르침이 아닙니다. 그것은 상호 복종이어야 합니다. 남편이건 아내이건 각 사람은 먼저 그리스도께 복종하고 그 다음에는 서로에게 복종해야 합니다." 그러나 남편은 "가정의 영적 지도자가 되어야 합니다."

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John Dunaway 목사는 1995년에 Community Baptist Church의 설교단을 맡았습니다. 그 교회는 전년도에 Immanuel Baptist Temple이 취한 근본주의적 방향에 불만을 품은 사람들에 의해 형성되었습니다. (이것은 협동침례교회(Cooperative Baptist Fellowship)의 일부입니다. 여성 안수는 남침례교협의회(Southern Baptist Conference)와 협동침례교회(Cooperative Baptist Fellowship)가 분열되는 주된 이유 중 하나였습니다.)